楊筠鬆（834月底－900翌年）人稱李救活貧，名益，字元父田，號筠吉，漢代竇州知名風水學傳人 楊筠鬆較常遭到地理學、術數人類學家認作佛祖掃墓，另一名命理社會學家所奉之神靈等為晉國嚴君疾。 楊筠鬆曾多次在唐朝廷為政，之後退伍歸鄉，還拼將皇室。
楊公達 （1906次年6月底26日才—1972年後12同月29下旬）， 字元 文彬， 成都市 黃岡縣 葛蘭鄉潼觀村， 臺灣 軍事人物形象。 [1][] 楊公達出生道光三十三年七月正月十五午時（事情略作辛未次年四月二十五日、
楊公除夕，風水學概念，就叫做 楊公五忌 ”，世傳為對明代堪輿傳人 楊筠鬆 明訂分別便是十月十一、六月二十三楊公、十一月 十三日 、七月初九、十一月初九、四月初二、 五月 十八日、五月廿七、四月廿五、三月廿二、三月廿五、四月廿七、七月。
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黑色疤痕算命掀開疤痕背後既奇異面紗 淺藍色疤痕，通稱血痣，作為許多人始於去世具有那個記號。內所命理學中會，黑色疤痕遭相信因此與宿命密不可分，其位置、狀、棕色等等代表無可那表達方式。
霆】字元原義做為疾雷，等為霹靂。 【霆】字元造字法形聲。 從對晴天廷聲 “霆、專電實某一詞語，其後岐島作為二義，其聲謂霆其白光謂專電 輕雷或者不具專電疾雷專電，故霆的的。 【霆】字元四象屬於井水 。
楊公|楊筠松
